为何说《战国策》这本书有毒？_纵横家_儒学_儒家
摘要：东周分两段，春秋和战国。《春秋》便是左丘明根据中国春秋鲁国历史写的一本史书，后经过孔子订，这本书被列为儒家知识分子必读的儒学五经之一，地位甚是崇高。而描写战国时期的史书...
东周分两段，春秋和战国。《春秋》便是左丘明根据中国春秋鲁国历史写的一本史书，后经过孔子订，这本书被列为儒家知识分子必读的儒学五经之一，地位甚是崇高。而描写战国时期的史书《战国策》的地位，就显得太过于卑微了，备受历代史学家和儒学知识分子的鄙视和诟病。
其最终的原因在于这本书的思想大大违背了被汉武帝列为正统、讲究仁义礼智忠孝顺的儒学思想，此书可谓大逆不道，传播的是纵横家的实用讨巧思想，功利性极强。另外，这本书名义上是史学，但写得很没有章法，大量运用春秋笔法，写得天花乱坠，严重脱离事实真相，离董狐直笔的衡量标准差了十万八千里，这本书在正儿八经史家眼中就是故事书，太不严谨了。《战国策》在西汉大家刘向编定整理之前，卷序颇为混乱，错字不少，被重新校订整理后，便按国家名称编为33篇。
展开剩余53%《战国策》是一本史书，但不同于《左传》的编年体，它是一本国别体，其笔法文学色彩浓厚，看着比较过瘾，穿插着很多寓言，对于事件的叙述有很多夸张色彩，可以说是一本故事集。集中描写的是战国纵横家游说国王的言辞、权力斗争的惊心动魄、你征我伐的高超谋略等情节。这本书是纵横家的精华集锦，极力发对充满浪漫主义色彩的儒学知识，而崇尚权变、智谋和利益。这是一本厚黑学著作，实用主义色彩浓重。
传统儒家讲究地位的尊卑有序，而战国策则强调国王要低下身段去恭请策士。在这帮纵横家眼中，修建黄金台大规模招贤纳士的燕昭王，为了请范雎居然有失体统下跪的秦昭王，这才是好国王的典范。儒家学所宣传的仁义礼智都被纵横家踩在脚下，他们赤裸裸地宣传重义轻利。战国策中纵横家的典型代表便是苏秦。苏秦早年贫寒潦倒，被家人尤其是嫂子看不起，受尽嘲讽。但当他身被六国相印、衣锦还乡之时，全家人的态度发生了惊人的转变，个个笑若桃花，眉清目善，极力讨好苏秦，出将入相、锦衣玉食才是人生所极力追求的东西。张仪、吕不韦、秦宣太后等人都深受这种极端功利主义思想的腐蚀。春秋时期如果两国交战是非常讲究礼仪的，晋文公为了报答楚成王当年的收留之恩，两国交战的时候他会主动退避三舍，结果真的做到战国时期，战争双方更讲究权谋，讲究不择手段，战争变得更加残酷。后世儒家说《战国策》这本书伤风败俗，有毒！
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